找到相关内容1446篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    奠定了佛教的基本佛义。它的根本思想可以概括为圣谛.八正道及十二因、圣谛又称四谛即种真理,包括苦谛、集谛、灭谛、道谛,佛教认为,人生是无常的,充满烦恼与痛苦。八正道是指八种超脱世间痛苦、消除痛苦...灵活多样,在不同的场合,针对不同的对象,用偈诵、散文、故事、比喻、问答等各种形式,演讲佛法。他还让弟子们到处说法传教,使佛教思想在社会上广为流传。  三.次佛教结集  公元前六世纪中叶,释迦牟尼创立...

    释藏青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041865207.html
  • 法华经安乐行义记卷下

    念处有三十七种差别名字,名为道品”者,简别教也。无量圣谛,从浅至深,历别有异。《涅槃经》云:“四谛因缘有无量相,非声闻缘觉所知是也。”别教菩萨次第行,次第学,次第道,从浅至深,舍于二边,取于中道...法华经安乐行义记卷下  问曰:云何名为安乐行?云何复名安乐行?云何复名二种行:一者无相行,二者有相行?答曰:一切法中心不动故,曰安;于一切法中无受阴故,曰乐;自利利他故,曰行。  此下讫篇末皆广解...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054265300.html
  • 九乘之巅——大圆满法

    所以缘觉所观想的与声闻一样,都是苦、空、无常、无我、缘起性空、十二因缘,然而主要是观因缘。观十二因缘比起观圣谛念处更加深细,并且缘觉不由他人教导,靠自己思维观想而觉悟,所以智慧比声闻高了一步。...九乘之巅——大圆满法  陈泉州  一 学修大圆满必备的基本知识  (一)佛教世界观  修大圆满,首先要树立佛教世界观,也就是释迦牟尼佛讲的“法印”:诸行无常,诸法无我,诸受是苦,涅槃寂静。“...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html
  • 佛教成语汇编(二)

    比丘说圣谛、八正道,示离爱欲及苦行之二边,而行中道。(杂阿含经卷十五、转法轮经)  善男信女①  释迦牟尼“悟道成佛”以后,就在印度北部和中部的恒河流域一带传教,历时45年,建立了一个在当时颇有影响...之六牙表六度,足表如意,或谓六牙表六通。(摘自《新编佛教辞典》陈兵编着)  诞生偈  据称释迦牟尼诞生后,即行七步,右手指天,左手指地而说偈,称诞生偈。其偈上句为:“天上天下,唯我独尊。”诸经所...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    出现世间甚为稀有,难值难遇   第二,别观佛法僧三宝分三:   一、佛宝分二:   (一)略述身相   (二)别述身   1、自性法身及离垢清净之自性法身   2、智法身二十一聚   3、圆满报身三十二相八十随好   4、胜应化身   二、法宝分三:   (一)教法宝   (二)道法宝分三:   1、圣谛   2、十二缘起支   3、六度   (三)果法宝   ...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113865659.html
  • 正知、正见、正修行

    知道道理了。所以密宗强调即身一定能成佛。大家对密法一定要有信心。其实释迦牟尼佛在开始弘法的时候就埋下了伏笔,他说不是只十二因缘法可修,也不只圣谛八正道法可修。他在开悟和涅架那一天都说了几句话,是讲...这个信念。 。   万法归一  有些人问:有没有适合我们农民学的佛法?回答这种问法是不恰当的。佛法只有一个,最高的目标、最高的顶点都是一样的,就是证悟空性,达到正等正觉。八万四千法门中,只有...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325465770.html
  • 郑振煌教授弘法记

    誓愿叫做“法门无量誓愿学”。灭谛是苦的熄灭,因此第四个誓愿叫做“佛道无上誓愿成”。这是大乘佛法的四个誓愿,他跟苦、集、灭、道圣谛是相应的,所以愿力很重要。人如果没有志愿,没有志气永远成佛不了,永远...再引用艾森豪将军为例,他有一次参加一个的餐会,会中安排演讲,前面有位贵宾演讲,艾森豪排在最后一位上台。轮到艾森豪时,时间已经很晚了,台下早已意兴阑珊,兴致缺乏,善体人意的艾森豪将军一上台便说:“任何...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325765773.html
  • 部派时代的圣果观

    圣谛的真理,亦即已见无我真理的一分,见无我理的初果圣者,是绝对不会有退的,所以婆沙说:“见无我已必无有退,故无退失预流果者”。又说:“由见道力得预流果,疟无退...时代的圣果观来谈一谈。这里说的圣果,主要是指声闻果。声闻,是指听闻佛的音声,得以悟入诸法谛理者说。舍利弗阿毗昙论卷第八,对这明确的说道:“云何声闻人?若人从他闻,受他教,请他说,听他法,非...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360565949.html
  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    46];(2)题材的幅度有别:小乘唯观有情的内缘起(即圣谛)与大乘兼观一切法的外缘起,即身心有限范围[47]与遍法界无量一切法之别[48];(3)重点有别:三法印与空义;(4)大乘慧更兼遍事相的生起[...的“五重唯识观”[1]。全文由节组成。第一节:现代人文学科内的不同领域普遍倾向把禅观简化为“神秘主义”,以示其非关智性,由于有关观点过于根深蒂固,若不先作清理,难以公平讨论禅观,所以本节运用系谱学的...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html
  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    喜欢和同学分享三法印、圣谛、十二因缘等等,透过了解人生流转的真相,找到自己的定位,知道自己的方向可以由自己选择,过去的事实就坦然接受,未来的发展更要努力承担。如果和同学个别谈话,我请同学分享生命中...说服力的教材。他在年轻时因喜欢酗酒,莽撞行事,犯下许多过错,50岁皈依佛门之後痛改前非。从4年前开始,他每周到7个监所以亲身的体验进行辅导,授以圣谛、八正道的教法及慈悲、宽容的道理,不知转化了多少受刑人...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html